पराचेतना
मैं पाठकों को एक सामान्य समझ देना चाहता हूँ — उस चीज़ की, जिसे मानवता और मानव मस्तिष्क समझने में असमर्थ है, क्योंकि पराचेतना चेतना की सीमाओं से ऊपर है... मैं इसे एक उदाहरण से समझाने की कोशिश करूँगा — कि पराचेतना किन तत्वों से बनी होती है।
उदाहरण: हमारे पास कोई वस्तु या जीवन है, जिसे "पेत्रास" कहा गया है (यह केवल एक उदाहरण है, किसी व्यक्ति के नाम से संबंधित नहीं)। यह वस्तु, जिसे हम "पेत्रास" कहते हैं, एक ही समय में चार मानव समझ की सीमाओं में मौजूद है:
वस्तु है पेत्रास (वस्तु स्वयं पेत्रास है)
वस्तु नहीं है, केवल पेत्रास है (यदि वस्तु को पेत्रास कहा गया है, तो उस समय वस्तु है, लेकिन उसी समय वस्तु नहीं है — नाम बिना वस्तु के कैसे अस्तित्व में हो सकता है?)
पेत्रास नहीं है, केवल वस्तु है (यदि वस्तु स्वयं पेत्रास है, तो पेत्रास कैसे नहीं हो सकता? लेकिन दूसरी सीमा में हमने देखा कि वस्तु नहीं है, केवल नाम है — यह बिंदु पहले दो बिंदुओं का खंडन करता है, जबकि समय वही है)
वस्तु पेत्रास नहीं है (यदि पहले कहा गया कि वस्तु पेत्रास है, तो अब कैसे कहा जा सकता है कि वह पेत्रास नहीं है? यह बिंदु चेतन मन में पहले तीनों बिंदुओं को नकारता है)
मैंने लिखा था कि हमारे पास एक वस्तु है जिसका नाम पेत्रास है, और वह वस्तु कहीं नहीं जाती — उसका नाम हमेशा पेत्रास ही रहता है।
यदि हम गहराई से विश्लेषण करें, तो पाएंगे कि प्रत्येक बिंदु की सोच दूसरे से विरोधाभासी है — बिना किसी भ्रम या अतिरिक्त विचारों के। जो लिखा गया है, उसी आधार पर स्थिति को देखना चाहिए — बिना अतिरिक्त निष्कर्षों के।
मानव चेतना में हमारे पास चार विकल्प हैं, और तार्किक समझ के नियमों के अनुसार केवल एक ही विकल्प अस्तित्व में हो सकता है, क्योंकि वे एक-दूसरे से विरोध करते हैं। लेकिन यदि मनुष्य समझ सके कि सभी उत्तर सही हैं — अर्थात् सभी चार विकल्प एक ही समय में मौजूद हैं — तो वह उच्चतर सोच के स्तर के करीब पहुँच सकता है। परंतु कैसे पहुँचे, जब सभी चार विकल्प एक-दूसरे से विरोध करते हैं, जबकि वास्तविक सत्य में वे सभी सही हैं — जो एक-दूसरे से विरोध नहीं करते और एक ही समय में उपयोग किए जाते हैं (सेकंड, क्षण — अर्थात् एक ही समय में)?
मानव चेतन सोच में कई कमियाँ हैं, क्योंकि पराचेतना स्वयं तर्क से ऊपर है — वही स्रोत है जिससे तर्क और मानव मस्तिष्क उत्पन्न हुए हैं।
अब जब पाठक इस लेख को पढ़ता है, तो तुरंत यह विचार उठेगा — कि चेतन मन में पराचेतना को कैसे समझाया जा सकता है?
इस कथन पर मेरा उत्तर होगा:
कुछ चीज़ें ऐसी हैं जिन्हें मैं समझता हूँ और जानता हूँ कि वे सत्य हैं — लेकिन उन्हें पाठकों को स्पष्ट रूप से समझाने की मेरी कोई क्षमता नहीं है।
जितनी अनुमति है, उतना ही संभव है — और हर व्यक्ति की राय अलग होती है।
जो मैं लिखता हूँ — वह मैं नहीं बनाता, क्योंकि वह सब पहले से ही बना हुआ है और अस्तित्व में है।
हस्ताक्षर: ईश्वर
हस्ताक्षर: इंडिगो विदमंतास ग्रिनचुकास