मानवता का विकासात्मक कदम

लेखक: इंडिगो व्यक्ति विदमंतास ग्रिनचुकास

मानवता का विकासात्मक कदम पृथ्वी पर मानव जाति के निर्माण से शुरू हुआ। पृथ्वी की ऊर्जा के नियमों से एक मानव समुदाय का निर्माण हुआ, जो स्वयं पृथ्वी की ऊर्जा नींव से उत्पन्न हुआ। मानव के अस्तित्व का मॉडल पृथ्वी ने जन्म दिया — अर्थात पृथ्वी की ऊर्जा ने ईश्वर के अस्तित्व मॉडल के साथ परस्पर क्रिया की। ईश्वर के परम रूप के लिए पृथ्वी एक आधारभूत कड़ी थी, जो अस्तित्व के नियमों पर टिकी थी।

पृथ्वी की भौतिक संरचना और अस्तित्व के नियमों के अनुसार, पृथ्वी पर जीव विकसित हुए, जिन्हें ईश्वर–परमात्मा की लॉजिस्टिक प्रणाली ने समायोजित किया। हर जीव ईश्वर की तर्क प्रणाली से जुड़ा था, और इस आधारभूत कड़ी के नियमों से संचालित होता था। इस प्रकार पृथ्वी का अस्तित्व मॉडल परमात्मा की तर्क प्रणाली के अनुकूल हो गया।

जीवों की जीवन रूपों ने ईश्वर की लॉजिस्टिक प्रणाली के साथ समायोजन करते हुए पृथ्वी के वातावरण में विकास किया। यह विकास इसलिए संभव हुआ क्योंकि परमात्मा की तर्क प्रणाली ने विकास की प्रक्रिया को आगे बढ़ाया। इन दोनों कड़ियों को ब्रह्मांड के अस्तित्व का मूल नियम जोड़ता है — जिसके बिना पृथ्वी पर जीव केवल वातावरणीय ऊर्जा की सीमाओं के अनुसार विकसित होते और प्रकृति के अनुकूल नहीं हो पाते।

मानव ने उसी क्षण से विकास करना शुरू किया जब वह पृथ्वी पर प्रकट हुआ — क्योंकि वह जंगली प्रकृति में रहता था। मानव का विकास हजारों वर्षों तक चला और आज भी जारी है। लगभग 40 वर्षों के बाद मानवता में एक स्पष्ट विकासात्मक परिवर्तन दिखाई देगा, लेकिन पूर्णता प्राप्त करने में लगभग 2000 वर्ष लग सकते हैं।

मानवता के विकास का आधार है — लोगों की चेतना (कर्म, ज्ञान और विकास की इच्छा)। इस प्रभाव की शुरुआत राष्ट्रों के नेताओं द्वारा होनी चाहिए। पहला कदम चेतना की दिशा में उनके द्वारा उठाया जाना चाहिए। विश्व के विभिन्न देशों में स्थिति भिन्न है — कुछ इस दिशा में आगे बढ़ चुके हैं, जबकि अन्य बहुत धीमी गति से आगे बढ़ रहे हैं।

लिथुआनिया का नाम ईश्वर की लॉजिस्टिक प्रणाली में वर्षा से जुड़ा है — यह ईश्वर की आत्म-तर्क प्रणाली की अवधारणा है। आत्म की ईश्वर लॉजिस्टिक प्रणाली पूर्ण है, क्योंकि यह ईश्वर की क्रिस्टलीय ऊर्जा पक्ष में स्थित है, न कि आध्यात्मिक अस्तित्व पक्ष में।

पृथ्वी पर विकास की नींव अस्तित्व के नियमों और ईश्वर द्वारा बनाई गई है। पृथ्वी पर एक वृक्ष उगता है — जिसका नाम है "EGLĖ" — जिसकी दार्शनिक उपस्थिति मानव जीवन की दार्शनिक अवधारणाओं पर आधारित है। यह क्रिसमस के समय सजाया जाता है। अच्छे दार्शनिकों को इस वृक्ष के महत्व को समझना चाहिए — क्योंकि मानव का पूरा अस्तित्व मार्ग इसकी शाखाओं और सुइयों की संरचना में परिलक्षित होता है। इसे "जीवन की सीढ़ियाँ" कहा जाता है — जिस पर चढ़ने वाला व्यक्ति नीचे नहीं गिर सकता।

जीवन की सीढ़ियाँ चढ़ते समय व्यक्ति को अपने पैरों पर और तर्क प्रणाली में आधारभूत कड़ियाँ चाहिए — ताकि वह वृक्ष की शाखाओं पर चढ़ सके और फिसलने पर गिरने से बच सके।

मानव का विकासात्मक कदम उस स्थान पर निर्भर करता है जहाँ वह खड़ा है और जिस आधार पर वह खड़ा है। यदि व्यक्ति विकास की ओर प्रवृत्त नहीं है, तो वह एक ही स्थान पर खड़ा रहकर थक जाएगा और ऊपर चढ़ने की शक्ति खो देगा। वह उसी शाखा पर मर जाएगा, और पुनः जन्म लेकर उसी स्थान से ऊपर चढ़ेगा।

जो व्यक्ति वृक्ष की चोटी तक पहुँचता है — जहाँ तना पतला हो जाता है — वह भौतिक शरीर को सहन नहीं कर सकता और उसे पुनः जन्म लेने की आवश्यकता नहीं होती। वह अमरता को अभौतिक रूप में जारी रखता है — क्योंकि वह पुनः जन्म लेकर उस पतली शाखा पर भौतिक रूप में अस्तित्व नहीं पा सकता।

Kristologas Vidmantas – Kristaus Logas

मानव के विकासात्मक आंदोलन चेतना और समझ के विकास की दिशा में उन्मुख हैं — साथ ही भौतिकता को परिष्कृत करने की संभावनाओं की दिशा में भी। यह पूर्णता की ओर झुकाव है — भलाई की खोज में।

हर व्यक्ति को अपनी क्षमताओं और स्थिति के अनुसार भलाई की खोज करनी चाहिए। भलाई की खोज को अपनी व्यक्तित्व विकास की क्षमता के रूप में समझा जाना चाहिए। जब व्यक्ति अपनी सकारात्मक क्षमता को विकसित करता है, तो आपसी समझ बढ़ती है। आपसी समझ से एकता, समान हित और साझा लक्ष्य उत्पन्न होते हैं।

जितना अधिक व्यक्ति समझदार होता है, उतना ही वह दूसरों के साथ संबंधों में संवेदनशील और बुद्धिमान होता है। बुद्धिमत्ता समान हितों में एकता लाती है। दुनिया में लोगों के हित बहुत भिन्न होते हैं — क्योंकि व्यक्तित्वों में अवधारणात्मक भिन्नता होती है। यह भिन्नता उनके व्यक्तिगत हितों की खोज से उत्पन्न होती है। ऐसी स्थिति में विश्व के अस्तित्व मॉडल की संरचनात्मक गुणवत्ता को सुधारने के लिए कोई एकमत राय नहीं होती।

यदि हम एक आदर्श मानवता का भविष्य बनाना चाहते हैं, तो सबसे पहले लोगों को अपने बीच से उपयुक्त और सक्षम नेताओं का चयन करना चाहिए — जो राष्ट्रों का नेतृत्व करें। वे पहले से ही भलाई की अवधारणाओं में उन्नत हों और नकारात्मक तर्क से अपने हितों को न मिलाएँ।

देशों के सक्षम नेता सबसे पहले दर्शन और मनोविज्ञान के संदर्भ में यह विचार करें — कि राष्ट्र किस पर आधारित हैं, किन स्रोतों से जीवित रहते हैं।

मानव कल्याण के निर्माण में आवश्यक है कि राष्ट्रों के नागरिकों के बीच अधिक समानता हो — बहुत अधिक गरीब और बहुत अधिक अमीर नहीं होने चाहिए। दोनों की संख्या कम की जानी चाहिए — और एक मध्यम जीवन स्तर की ओर बढ़ना चाहिए।

इस आर्थिक दिशा में आगे बढ़ने से लोगों के बीच हितों और दृष्टिकोणों में सामंजस्य उत्पन्न होगा। समान दृष्टिकोण और लक्ष्य होने से लोगों के बीच विरोध समाप्त होगा — और एकता के लक्ष्य उत्पन्न होंगे।

आधुनिक कंप्यूटर तकनीकों के अनुसार, देश के नागरिकों का औसत खोजा जाना चाहिए — और उन्हें राज्य प्रशासन में उम्मीदवार के रूप में प्रस्तुत किया जाना चाहिए। औसत इस प्रकार प्राप्त किया जाता है — सभी नागरिकों की संपत्ति को जोड़कर और उसे उनकी संख्या से विभाजित करके।

जिन लोगों के पास औसत संपत्ति और आदर्श योग्यता है — उन्हें देश के प्रशासनिक तंत्र में शामिल किया जाना चाहिए। औसत वर्ग देश के प्रशासन के लिए सबसे उपयुक्त है — जो राष्ट्रों की वास्तविक आर्थिक और अन्य स्थितियों को दर्शाता है।

लोकतांत्रिक शासन प्रणाली में ऐसा करना कठिन है — सब कुछ मतदाताओं की योग्यता पर निर्भर करता है। ऐसे में विकास की प्रक्रिया को बहुत अधिक समय तक प्रतीक्षा करनी पड़ती है। पहले वर्णित विकल्प में लोगों की भलाई अधिक तेजी से सकारात्मक दिशा में बदल सकती है — क्योंकि औसत वर्ग की लॉजिस्टिक प्रणाली राष्ट्रों के लिए सबसे उपयुक्त है।

लोकतंत्र – यह एक शासन प्रणाली है जिसमें सभी नागरिकों को देश के प्रशासन में भाग लेने का अधिकार होता है। (समानता और स्वतंत्रता लोकतंत्र की महत्वपूर्ण विशेषताएँ हैं।)

शासन प्रणाली की संरचना इस पर आधारित होती है — एक न्यायसंगत प्रणाली जो शासन की संरचनात्मक नींव को परिभाषित करती है, और विकास की दिशा में एक पूर्ण और संतुलित शासन प्रणाली को स्थापित करती है।

यह परिभाषा "लोकतंत्र" को इस रूप में समझने में सहायता करती है — कि लोकतंत्र का मॉडल कैसे उचित और सही रूप में समझा जाना चाहिए।

बीसवीं सदी के पहले भाग में, रूस राज्य की नींव पर आधारित एक राष्ट्रों का संघ बना, जिसे "सोवियत संघ" कहा गया। इस संघ की दार्शनिक दृष्टिकोणों ने समाजवादी तंत्र की विश्वदृष्टि के साथ मेल खाया, जैसा कि कुछ अन्य देशों में भी देखा गया। देशों के शासन का दार्शनिक तंत्र साम्यवाद की विचारधारा और उसके लक्ष्यों के अनुसार तैयार किया गया था। उस युग के विचारक – दार्शनिक – विशेषज्ञ मानवता की अवधारणाओं में अत्यंत उन्नत थे। उनका कर्मात्मक स्तर लोकतांत्रिक प्रणाली के लोगों की तुलना में अधिक परिपक्व और स्थिर था, यद्यपि वे स्वयं ईश्वर के अस्तित्व को नकारते थे।

विचारधारात्मक दार्शनिक आधारों के माध्यम से, उन्होंने वैज्ञानिक ज्ञान और वैज्ञानिकों पर भरोसा किया, अपने दृष्टिकोण से समझे गए एक विशिष्ट पूर्णता की खोज में, जिसे "साम्यवाद" कहा गया। समाजवाद के विचारकों की बदौलत एक साम्यवादी प्रणाली का मॉडल तैयार किया गया, जिसका आधार था – लोगों के बीच भौतिक मूल्यों और अवधारणाओं में समानता। उन्होंने भौतिक मूल्यों की एक आदर्श विश्वदृष्टि में विचारधारा को बोया, लेकिन लोगों में आवश्यक आध्यात्मिक कर्मात्मक विकास की कमी थी, और उनका वैचारिक तंत्र लागू नहीं हो सका। समाजवाद के दार्शनिक आधारों को व्यक्तिगत लाभ की खोज में नष्ट किया गया, जिससे लोकतांत्रिक शासन और दृष्टिकोणों का मॉडल विकसित हुआ।

यदि लोग अच्छे, स्थिर और उन्नत कर्मात्मक विकास के स्तर पर हों, तो लोकतांत्रिक तंत्र साम्यवादी तंत्र की तुलना में कहीं अधिक परिपूर्ण और उन्नत होता है। लेकिन इसके लिए लोगों का परिपूर्ण और सदाचारी होना आवश्यक है। लोकतांत्रिक प्रणाली में व्यक्ति को व्यक्तिगत रूप से पूर्णता प्राप्त करने का अवसर मिलता है, जबकि साम्यवाद में प्रणालीगत पूर्णता और व्यक्तित्व की खोज होती है – जिसमें कर्मात्मक क्षमताएँ अनिवार्य होती हैं। यदि लोगों में आवश्यक कर्मात्मक विकास नहीं है, तो साम्यवाद की प्रणालीगत भौतिक अस्तित्व की स्थापना असंभव है।

समाजवादी विचारकों की कर्मात्मक प्रणाली लोकतांत्रिक प्रणाली में भी विकसित होती रहती है। उनके आध्यात्मिक स्तर को ईश्वर के आध्यात्मिक पक्ष के ज्ञात अस्तित्व के अनुसार कम नहीं किया जा सकता। उनकी आत्माएँ ईश्वर के उच्चतम मॉडल तक पहुँचने की क्षमता रखती हैं। एक उपयुक्त लोकतांत्रिक दृष्टिकोण में व्यक्ति अपनी शक्ति से ईश्वर के निकटता को विकसित कर सकता है, जबकि साम्यवाद में यह कठिन होता है – क्योंकि इसके लिए उसके चारों ओर के सभी लोगों को भी उसी आध्यात्मिक स्तर तक पहुँचना होता है।

संभावना कम है कि लोग केवल प्रणाली के माध्यम से पूर्णता प्राप्त कर सकें, क्योंकि प्रणाली व्यक्ति से ऐसे आध्यात्मिक तत्वों की अपेक्षा करती है जो उसके लिए स्वीकार्य नहीं हो सकते। ऐसी प्रणाली के लिए सभी लोगों का पूर्ण होना आवश्यक है।

पूर्णता की प्रणालीगत जानकारी और उसकी नींव को मॉडल करते समय, दुनिया को यह जानना आवश्यक है कि पूर्णता किन पहलुओं से उत्पन्न होती है।

मानवता की विकासात्मक दिशाएँ व्यक्ति की पूर्णता प्राप्ति और उन लक्ष्यों की पूर्ति की ओर केंद्रित हैं।

पूर्णता का आधार यह है कि किसी भी सभ्यता के अस्तित्व के लिए एक निर्देशित लक्ष्य होता है – ईश्वर "परमात्मा" की आत्मा की ओर गति, उसकी पूर्णता के केंद्र की ओर – उसकी मूलभूत अस्तित्व की ओर। क्योंकि परमात्मा की लॉजिस्टिक नींव भौतिक अस्तित्वों से बहुत दूर स्थित है, और ज्ञान (अभ्यास) के आधार पर – आधारभूत कड़ी के नियमों के अनुसार – ब्रह्मांडीय अस्तित्व में पूर्णता की खोज की जाती है।

पृथ्वी ग्रह के निवासियों के लिए मूल आधार है – "पृथ्वी", जिसकी संरचना के अनुसार अस्तित्व का नियम मॉडल किया गया है, जिसमें नकारात्मक ब्रह्मांडीय भौतिक प्रणाली की त्रुटियों से सुरक्षा के लिए वायुमंडलीय क्षेत्र है। पृथ्वी की संरचना पूर्णता के संदर्भों को रखने और उन्हें लागू करने की क्षमता देती है, यदि उसके निवासियों की चेतना को अस्तित्व के स्तर पर परिष्कृत किया जाए।

यदि दार्शनिक रूप से ज्ञात ग्रहों की सभ्यताओं और उनके अस्तित्व को समझा जाए, तो पृथ्वी ग्रह विकास और संभावनाओं के अनुसार तीसरे या चौथे स्थान पर स्थित है। ब्रह्मांडीय अस्तित्व का मॉडल अच्छाई और सुंदरता के पहलुओं की शर्तें निर्धारित करता है, लेकिन ग्रहों की श्रृंखलाओं के मॉडल के लिए पूर्णता की खोज के उद्देश्यों के अनुसार जीवन बहुत कठिन होता है।

मानव का विकासात्मक प्रक्रिया पृथ्वी की भौतिक आध्यात्मिक संरचना पर आधारित है, जो स्वयं पृथ्वी की संरचना से उत्पन्न होती है – अर्थात पृथ्वी की भौतिक आत्मा (मिट्टी, काली मिट्टी आदि)। जब इन तत्वों को ईश्वर की क्रिस्टलीय लॉजिस्टिक संरचना के साथ मिलाया जाता है, तो व्यक्ति को आत्मा के मिश्रण की अनुभूति और ज्ञान प्राप्त होता है – जहाँ पूर्णता के स्वर्गीय दृश्य "इंडिगो बच्चों" की तकनीकी संभावनाओं में प्रकट होते हैं।

पृथ्वी पर क्रिस्टलीय लॉजिस्टिक का आधार है:

• सूर्य की ऊर्जा आधारित आध्यात्मिक संरचना।

प्रकृति की लॉजिस्टिक संरचना को कहा जाता है: आत्मा के मॉडल की तकनीकी पूर्णता का अस्तित्व।

इंडिगो बच्चों की सोच की तकनीकें सामान्य व्यक्ति की क्षमताओं की सीमाओं से बहुत आगे हैं। वे सामान्य लोगों की मनोविज्ञान में "वुंडरकिंड" होते हैं – समय और स्थान से आगे, यद्यपि ईश्वर "परमात्मा" का समय एक ही होता है।

इस पुस्तक के लेखक हैं – एक इंडिगो व्यक्ति।

यदि इंडिगो व्यक्ति आधारभूत कड़ी के नियमों के अनुसार ईश्वर "परमात्मा" के लॉजिस्टिक एपिसोड में प्रवेश करता है, जहाँ उसका आधार स्वयं ईश्वर बन जाता है, तो उसकी भौतिकता निष्क्रिय हो जाती है – क्योंकि सामाजिक दबाव उसे भौतिक अस्तित्व से "बाहर निकाल देता है"। "शरीर को एक बॉक्स में बंद कर दिया जाता है – सुरंग के अंत में।" वह पारलौकिक स्वर्ग का अनुभव करता है, जबकि भौतिक शरीर को आघात पहुँचता है। ऐसे मामलों में उसका भौतिक शरीर समाप्त हो जाता है। शरीर तभी बचता है जब उसका परिवेश अत्यंत सकारात्मक उद्देश्यों से भरा हो।

मानवता की विकासात्मक प्रक्रिया, इस पुस्तक के लेखक के प्रकाशन तक, मानवता को ज्ञात नहीं थी। लोग अपनी क्षमताओं की सीमाओं के अनुसार विज्ञान के क्षेत्रों में पूर्णता प्राप्त करते हैं। दुनिया में इलेक्ट्रॉनिक्स और कंप्यूटर प्रोग्रामिंग की प्रणालियाँ पूर्ण रूप से विकसित हैं – स्वयं इलेक्ट्रॉनिक्स पूर्ण है, जो ईश्वर की कंप्यूटिंग प्रणाली से जुड़ी है – जिससे यह विकसित हुई।

एक सामान्य व्यक्ति, ईश्वर की रचना के रूप में, पूर्ण रूप से विकसित होने में सक्षम है, लेकिन उसकी समस्या है:

• उसके जैसे ही अन्य लोगों के साथ उसके संबंधों की अपूर्णता।